点击上方“金中语文”可以订阅哦淡红的血色中有何种希望？《记念刘和珍君》警句新解陆平（南京市金陵中学） 鲁迅先生名作《记念刘和珍君》[i]在结尾处有如下警句： 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 我们一般把该句解释为“‘苟活者’会从这次流血事件中看到希望，觉悟起来，摆脱麻木；‘真的猛士’会更加坚定地奋勇前进。”[ii]但是，鲁迅先生认为三一八惨案不能唤醒庸众： “至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作‘流言’的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”[iii]。 “苟活者”应该是上述的“无恶意的闲人”，也就是《记念刘和珍君》第二章中的“暂得偷生”的“庸人”： 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。 在该文中，“苟活者”和“庸人”都与“真的猛士”对立，并且他们的眼前是同样的“淡红的血色”。鲁迅先生有“青年的血洋溢在周围”，真的猛士“敢于正视淋漓的鲜血”。唯其所见血液洋溢淋漓，方能感受深切的哀痛。而“淡红的血色”，是造化用流驶的时间设计的遗忘，是庸人以麻木的神经感受的淡漠，是资助其无聊苟活的“饭后的谈资”。同样的意思，也见于之后的《〈争自由的波浪〉小引》： 以前的俄国的英雄们，实在以种种方式用了他们的血，使同志感奋，使好心肠人堕泪，使刽子手有功，使闲汉得消遣。总是有益于人们，尤其是有益于暴君，酷吏，闲人们的时候多；餍足他们的凶心，供给他们的谈助。[iv] “血”有种种效用，暗合了鲁迅所论的《红楼梦》因读者眼光不同而有种种命意。同样，希望为何，决定于其一向所求。刘和珍君们志在报国，故希望学校独立、民族觉醒。而苟活者们心中不存国家，何以能见到国家的希望？他们麻木于苦痛，安乐于苟活，何以能见到个人的希望？这些造物主的良民不敢“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”，只有等待“忘却的救主”的降临，化淋漓鲜血为淡红的血色。那时，其苟活可不受惊扰，且多了些点缀，有了既安且乐地维持下去的希望。 “忘却的救主快要降临了罢”，故鲁迅先生用“会依稀看见微茫的希望”表达对苟活者的预见与嘲讽。不加转折词语，仅将苟活者与真的猛士分置于上下对句，这是鲁迅先生对于两者将永处陌路的冷峻洞见，也是真的猛士对庸人的不怀奢望的决绝舍弃。 苟活者终将遗忘刘和珍君们的牺牲，继续其苟活，似人非人的世界仍将存在。这样的断语也许令常人沮丧，而这恰是真的猛士所敢于直面的惨淡的人生。见到人生之凄惨者，或哀痛，或激愤，其号哭或呼号终将消声于虚空。唯有正视人生之“惨淡”的“真的猛士”，方能不寄望于苟活者的觉醒，“将更奋然而前行”，“在无物之阵中大踏步走”并“举起了投枪”（《这样的战士》）[v]。
注释[i] 鲁迅《鲁迅全集》（第三卷）第289-294页，人民文学出版社2005年。[ii] 《语文（必修五）教学参考书》第109页，江苏教育出版社2008年。[iii] 语见《记念刘和珍君》。以下引文出自该文者，例不出注。[iv] 鲁迅《鲁迅全集》（第七卷）第317-319页，人民文学出版社2005年。[v] 鲁迅《鲁迅全集》（第二卷）第219-220页，人民文学出版社，2005年。
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