宝玉改名点出袭人必杀技，原名珍珠，暴露贾母布的一个天大的棋局
“诗”在红楼里随处可见，闺阁红妆相聚，诗社搞起来；贵族老妇吃饭，酒令嗨起来；父携子游园，对联匾额考起来……
荣国府的诗歌氛围很浓，似乎达到了孔老夫子说的“不读诗，无以言”的地步，甚至宝玉得了一个丫头，也要用“花气袭人知骤暖”，为她改名——“袭人”。
对于改名，不得不说宝玉独具慧眼，一下就认识到袭人的必杀技——袭人，在无声细雨中。
世上的人分两种，有的人像太阳，无论和煦还是灼热，都能一望到底；有的人则像夜空，即便点缀最亮的满月，你也很难说他到底藏了多少秘密。
袭人属于后者。
直至看完80回，很多人依然认不清她的全貌：
有人对她恨之入骨，说她伪善、不忠、虚荣……
也有人为她喊冤：回回出事不是袭人弹压？君不见，当怡红院都欺负赵姨娘，唯有袭人为弱势群体撑腰？君不见，晴雯明火执仗撵小丫头，要是袭人必定不声不响，这叫厚重！
读者站在上帝的视角尚且看不透袭人，作为局中人，就更糊涂了。
既然“袭人”之名出自典故，我们就从这句诗来认识她：袭人多重要，得袭人者得天下。
宝玉：像母亲的手抚摸着你。
袭人的必杀技——袭人，有极强的感染性，一旦她到来，你就跑不掉。
“花气袭人知骤暖”，有没有让你想到另一首诗？“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声……”
你说花气之暖，你怎么拒绝，不但不会拒绝，还深陷其中呢？
袭人厉害之处在于，她的香气到来的无声无息，就像春雨一样，随风潜入夜，润物细无声。
杜甫写“雨声”很绝，这里写春雨就用“潜”，另一首《村雨》就不一样：“雨声传两夜，寒事飒高秋”。
一个“潜”，无声无息，又那样舒服，“吹面不寒杨柳风，像母亲的手抚摸着你”，悄默声地你就跟她走了。
而“传”就不一样，一“传”之下，你首先的反应是警觉起来，鉴别鉴别好坏再决定要不要接受。
“潜”，不知不觉，毫无防范，还没来得及辨别好坏，你就被俘获了——这，很甜蜜呀！
而宝玉初见袭人，就领略了她的必杀技，惊为天人，立马为她引诗改名。
引诗改名：宝玉把袭人抬得有多高？
隔着数百年的历史迷雾，现代人对诗的理解早已偏离原轨。读懂袭人，我们必须复原当时：诗是干什么用的？谁可以读诗？谁可以写诗？谁可以被写进诗里？
“不读诗，无以言”，似乎打情骂俏可以用诗，写内涵段子可以用诗，吃饭放屁也可以用诗。
大错特错！
“诗”在古代的地位，远远超过文学本身，它是“礼”的最高形式，站在文化金字塔的最高层，是思想的风向标。
所以贱民不能读诗，武夫不能读诗，有人生污点的人也不可以读诗，只有贵族士大夫，精神的引领者才能读诗。
读诗的人尚且有这么高的门槛，被写入“诗”里的人和物，就更加不可随便。
梅兰竹菊四君子可以入诗，松柏菊花可以入诗，但杂草蓬蒿只能当反面教材，“我辈岂是蓬蒿人”，洒脱如李白，不屑为之；
尧舜可以入诗，娲皇可以入诗，将一个丫头也入了诗，可见宝玉把这丫头抬高到圣人和精神引领者的地位。
“这女儿两个字极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢！”
阿弥陀佛四大皆空，是遁世和无为；元始天尊创造了天地，但宝玉认为女儿两个字，是把“灵”传递开来的人，所以尊贵无对。
在当时荣国府上百的女孩中，宝玉单用诗歌为袭人改名，可见袭人在宝玉心中，是女儿中的女儿，是复兴荣宁两府的圣女，绝非贪图她的女儿之体。
得袭人者得天下：袭人原名透露贾母下的一盘大棋。
袭人在宝玉的心目中有多重要，袭人理解不了，所以后来袭人只给了宝玉肌肤之亲。
袭人同样不理解的，还有贾母对她的良苦用心。
当初和宝玉云雨前，曹公用白描点出袭人的心里话：“袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此也不算越礼。”
贾母让袭人去“袭人”——传染宝玉不假，但却不仅是让她用身体去袭击这么低俗。
贾母十分爱宝玉这个孙子，根本原因不是因为这个孙子是含玉而生，而是在下一盘大棋。
贾母老是老了，却绝非混吃等死的普通老妪，她在下一盘大棋，一盘光复贾家的大棋，而袭人是她的绝密武器。
袭人在贾母身边时，名字是“珍珠”。
“珍珠”看似都是财宝一类，细究却不一样：说文解字中“珍”，指的是珠玉一类的宝物，是“玉”的一种。“玉”在红楼里的地位有多高，红迷都深有体会吧？
“珠”在说文解字中解释为“蚌之阴精”，是蛤蚌中窜入异物后形成的分泌物，一层一层包裹起来形成的圆粒。
袭人在贾母身边怎么样，曹公没明写，却用鸳鸯的嘴告诉读者，现在荣国府各房散落的丫头中，十来个都是贾母当初调教出来的，袭人就在其中。
贾母给袭人取名“珍珠”，其实是把她当“珍珠”玉来调教的。调教好了，放到宝玉身边，让她去袭人的。
所以说贾母是高手，当王夫人还在用强力为自己争地盘时，贾母却早早开始培养女孩，让她们去“袭人”，随风潜入夜，无声无息却无孔不入。
贾家位列四大家族之首，连王家都在其后，贾家正是精神领袖，思想的望族，孔孟之尊，天生就是来“袭人”的。
但贾家却遭遇了“运终数尽”，要想重新光复荣国府，唯一的手段是正本清源，然后再去袭人，这才是救贾家的根本途径。
所以你看，贾母不仅是把袭人当小妾培养，而是当“珍珠”来培养的。
只是可惜袭人在世俗中偏离了珍珠的本质，既然能袭人，也容易被人袭，很快就融入贾家“假”的洪流中，成了死鱼珠子。贾母的希望也破产了……
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